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  • 从《阿含经》看佛陀的德化教育实践

    、不害彼、不俱害,觉慧,不恶相助,得涅槃;趣智趣觉,趣至涅槃。……是故如来必行此法。‘[15]”   由此来看,佛教以人天善法为核心的道德观是基于对宇宙人生真理的客观把握,是究竟的、完善的道德,是...

    释普性

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15013655633.html
  • 印度佛教哲学

     四谛说 佛陀的主要伦理道德观。四谛是苦、集、灭、道四个真理。①苦谛告诉人们现实生活中充满着种种痛苦的现象。佛教把苦分为八种,即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦(和不爱的东西会合的痛苦)、爱别离苦(和...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15260856424.html
  • 宗教信仰与青少年思想道德建设

    道德观,但整体而言,就现有的我们教育的道德内容,还是任何宗教道德所不能比拟的。但是,我们要看到我们的不足,虽然我们道德建设的内容可以同任何宗教道德教育相媲美,并毫不逊色。我们还是不能小看了宗教信仰在...

    张 波

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  • 人间佛教的现代生命关怀

    道德观—善—这一基本世界观的。   佛教从“善”出发,提出自己的人生观、价值观。佛教以人心之“大慈大悲”为其生命关怀的基本准则,...

    梁巧英

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16180559589.html
  • 杜甫与中国和谐文化精神

    敦厚”的道德观和诗歌的审美观,表现出“中和”的和谐思想。杜甫为人忠厚诚恳,他的诗歌也表现出对君臣、父子、夫妇、兄弟及朋友与人际关系的和洽仁厚的态度。他的诗歌所体现出的情感,也都具有一种“中和”之美,很有...

    葛景春

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  • 基进生态学与佛教的环境(上)

    时,需要公平地使用普遍有效的道德原则;关怀伦理强调的是,我们在进行道德思考时,需要透过对于他人的关怀与沟通,以辨识特殊情境中各种与道德相关的因素。至于两者的优位顺序,吉利根认为不应追求一元的普遍道德观...

    林朝成

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  • 试论智者大师的“两风”建设和理论特色

    上可以看出,智者在创立天台宗的思想体系时,曾广泛地吸收了中国传统文化的代表儒家思想的。佛教思想初传中国时,曾与中国传统文化代表儒家思想格格不入。特别是儒家的三纲五常伦理道德观,佛教一开始是采取抵制态度...

    高振农

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  • 宗教世俗化与太虚大师的“人间佛教”

    政治建构上儒家的垄断地位,遂使禅宗“化世俗”集中于思想文化与社会心理上。宋明后,中国学术思想、伦理道德观、民俗风情无不打上禅佛教烙印,妇孺皆知,毋庸赘述。   禅宗&ldquo...

    戴继诚

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  • 圆教与圆善:牟宗三哲学的核心思想

    哲学开启了非理性主义的时代,其个人情感主义的道德观也成为整个20世纪伦理学的主调之一,“韦伯再加上尼采,为我们提供了当代社会秩序的关键的理论连结”。[27]除了尼采之外,以边沁为代表的英国功利主义,以及...

    景海峰

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  • 中国佛教音乐的形成、发展及其特点,历史上称中国梵乐,亦称梵呗。(十二)

    故事演唱。以佛教故事为内容的变文,大都根据中国传统道德意识和审美心理加以改编。如《大目乾连冥救母变文》,是用儒家的伦理道德观,描写目连的孝道。变文演唱曲调以及伴奏音乐,随着变文向民间艺术的转化而逐渐世俗...

    不详

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